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主要技术参数:
1、壳体材质：碳钢、304、316、201.
2、视窗材质：硼硅玻璃、石英玻璃。此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出难道说我没有衣裳穿我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。难道说我没有衣裳穿我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀
3、密封材质：丁睛橡胶、聚四氟乙烯、石墨复合。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感包括爱情，也包括友情。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说匪报也。投我以木瓜桃、李，报之以琼琚瑶、玖，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜桃、李，而汝之情实贵逾琼琚瑶；我以琼琚瑶、玖相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震诗志评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是**高尚的情意。
4、工作压力：PN0.6。旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为岂曰无衣七兮。前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如七字、子字、六字，朱熹诗集传以为侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也。又云天子之卿六命，变七言六者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把七解释为诸侯七命，把六解释为天子之卿六命，而把子解释为天子。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
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